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標題: 《野生捕獲那師傅》故事背景 [打印本頁]

作者: GameMaster    時間: 2015-2-12 17:51
標題: 《野生捕獲那師傅》故事背景
《野生捕獲那師傅》故事背景

天地劫,混元出

自盤古開天,紀元始創以來,天地已歷經六萬五千五百三十五次大劫。每一次大劫,都是天道動盪,生靈塗炭,三界生民十不存一。
在歷次的大劫中,有強大的生靈逆天破劫,他們最終超脫天道,得證混元道果,從此無災無難,大劫難撼,是為混元聖人。紀元以來得證混元道果的強大生靈有太上老君、元始天尊、通天教主、女媧娘娘、神農、伏羲、軒轅、准提和接引這九人,合稱九大混元聖人。
正由於混元聖人的存在,三界漸漸摸索出了對抗天地大劫的方法,從此,天地大劫雖給三界生靈帶來一些災難,卻也有限的很。而混元聖人的濟世功德,在三界傳頌,受萬民敬仰,傳承了一代又一代。
大劫至, 果位現
轉眼到了商湯朝六百年,又逢一大劫之期,而這第六萬五千五百三十六次的天地大劫,正合極衍之數,是前所未有的大劫,最難度之。此劫若是未能度過,則天地崩裂,重歸混沌;若是度過了,這盛世天下,綿延數萬載。
更為最關鍵的是,此次極衍大劫之期,也是混元果位現世的時機,三界若是安然度過了此次劫難,定可再證一混元道果,從此三界便有十大混元聖人,成十全十美之意!
天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。大道無情,大劫隨時可至,可對於諸位超脫天道的混元聖人來說,大劫根本不放在他們眼中,他們更在意的是那一個混元果位,諸聖門下若能奪得這混元道果,便可一門二聖,從此傲立三界,獨尊天下,綿延數萬載。
為此,九大聖人皆有謀劃。
諸聖謀,封神立
諸聖皆有謀劃,卻各有不同表現。諸聖中,人教教主太上老君看似淡然,實際所謀甚深,諸聖也不知其有何計畫,深深忌之。
元始天尊和通天教主兩位以道立教,門下的闡教昆侖玉虛宮和截教金鼇碧遊宮更是良材無數,乃爭奪混元果位最強勢的兩位聖人,因此兩教難免相爭,成為了世間絕大多數爭端的焦點。
媧皇女媧娘娘可號令妖界,也是不可忽視的一大勢力,但其較少介入人世間的爭執,因此諸聖也不知其有何安排。
至於炎帝神農、太皞伏羲和黃帝軒轅,此三聖居三聖宮,受人間萬世香火,因此無欲無求,從不曾出面。但人界有此三聖的遺裔部族爭雄世間,三聖的部族後裔爭雄凡俗,並未受其他諸聖關注,因此成為了大劫中最大的變數。
西方教准提和佛教接引,此二聖形影相隨,貌似不分彼此,然則皆想吞併對方,以便在爭奪混元果位中一舉奪魁。因此兩聖人貌合神離,暗下爭執不斷,諸聖也並未重視之。
諸聖暗中爭執,明面爭鬥,世間未劫先難,致使萬民生怨,大劫更為難測,就此引發了諸聖的忌憚。為此,諸聖再三思慮,決定共立封神榜,以榜定天,以天立聖。諸聖則居幕後,讓門下出面爭鬥,共奪那混元道果。
闡截爭,亂將起
諸聖立封神榜後,商湯社稷進入了暮年,大劫也即將到來,從此世間征戈不絕,其中以諸聖門下以闡教和截教兩教爭端最激烈。闡教的昆侖十二真仙和截教金鼇諸仙以天地為棋盤,你爭我奪,殊死爭雄,成為了世間紛亂的主角,為世間凡俗上演了一幕幕傳奇。
而作為三聖遺裔部族的神農部族、伏羲部族和軒轅部族,夾雜在闡截相爭中,也是摩擦不斷。但三大部族在商湯大地上,以另外一種方式,為消弭大劫,為即將到來的萬載盛世而努力。
亂將起,劫將至,戰歌響徹雲霄。波瀾壯闊的大時代即將來臨,封神盛舉註定將成為傳說,將影響一世又一世,而在這傳說中,誰將會成為主角?
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