《野生捕獲那師傅》故事背景

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《野生捕獲那師傅》故事背景

天地劫，混元出

自盤古開天，紀元始創以來，天地已歷經六萬五千五百三十五次大劫。每一次大劫，都是天道動盪，生靈塗炭，三界生民十不存一。
在歷次的大劫中，有強大的生靈逆天破劫，他們最終超脫天道，得證混元道果，從此無災無難，大劫難撼，是為混元聖人。紀元以來得證混元道果的強大生靈有太上老君、元始天尊、通天教主、女媧娘娘、神農、伏羲、軒轅、准提和接引這九人，合稱九大混元聖人。
正由於混元聖人的存在，三界漸漸摸索出了對抗天地大劫的方法，從此，天地大劫雖給三界生靈帶來一些災難，卻也有限的很。而混元聖人的濟世功德，在三界傳頌，受萬民敬仰，傳承了一代又一代。

大劫至， 果位現

轉眼到了商湯朝六百年，又逢一大劫之期，而這第六萬五千五百三十六次的天地大劫，正合極衍之數，是前所未有的大劫，最難度之。此劫若是未能度過，則天地崩裂，重歸混沌；若是度過了，這盛世天下，綿延數萬載。
更為最關鍵的是，此次極衍大劫之期，也是混元果位現世的時機，三界若是安然度過了此次劫難，定可再證一混元道果，從此三界便有十大混元聖人，成十全十美之意！
天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。大道無情，大劫隨時可至，可對於諸位超脫天道的混元聖人來說，大劫根本不放在他們眼中，他們更在意的是那一個混元果位，諸聖門下若能奪得這混元道果，便可一門二聖，從此傲立三界，獨尊天下，綿延數萬載。
為此，九大聖人皆有謀劃。

諸聖謀，封神立

諸聖皆有謀劃，卻各有不同表現。諸聖中，人教教主太上老君看似淡然，實際所謀甚深，諸聖也不知其有何計畫，深深忌之。
元始天尊和通天教主兩位以道立教，門下的闡教昆侖玉虛宮和截教金鼇碧遊宮更是良材無數，乃爭奪混元果位最強勢的兩位聖人，因此兩教難免相爭，成為了世間絕大多數爭端的焦點。
媧皇女媧娘娘可號令妖界，也是不可忽視的一大勢力，但其較少介入人世間的爭執，因此諸聖也不知其有何安排。
至於炎帝神農、太皞伏羲和黃帝軒轅，此三聖居三聖宮，受人間萬世香火，因此無欲無求，從不曾出面。但人界有此三聖的遺裔部族爭雄世間，三聖的部族後裔爭雄凡俗，並未受其他諸聖關注，因此成為了大劫中最大的變數。
西方教准提和佛教接引，此二聖形影相隨，貌似不分彼此，然則皆想吞併對方，以便在爭奪混元果位中一舉奪魁。因此兩聖人貌合神離，暗下爭執不斷，諸聖也並未重視之。
諸聖暗中爭執，明面爭鬥，世間未劫先難，致使萬民生怨，大劫更為難測，就此引發了諸聖的忌憚。為此，諸聖再三思慮，決定共立封神榜，以榜定天，以天立聖。諸聖則居幕後，讓門下出面爭鬥，共奪那混元道果。

闡截爭，亂將起

諸聖立封神榜後，商湯社稷進入了暮年，大劫也即將到來，從此世間征戈不絕，其中以諸聖門下以闡教和截教兩教爭端最激烈。闡教的昆侖十二真仙和截教金鼇諸仙以天地為棋盤，你爭我奪，殊死爭雄，成為了世間紛亂的主角，為世間凡俗上演了一幕幕傳奇。
而作為三聖遺裔部族的神農部族、伏羲部族和軒轅部族，夾雜在闡截相爭中，也是摩擦不斷。但三大部族在商湯大地上，以另外一種方式，為消弭大劫，為即將到來的萬載盛世而努力。
亂將起，劫將至，戰歌響徹雲霄。波瀾壯闊的大時代即將來臨，封神盛舉註定將成為傳說，將影響一世又一世，而在這傳說中，誰將會成為主角？

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